七百七十四 人皇之名实至名归（1/5）
韩景珪对于这场突如其来的思想动乱十分有感触。
他拍了拍张桥年的肩膀。
“早前陛下要在军中设指导司，我只当指导司的意义是掌控军规军法，以军规军法限制军队，让军队处在军规军法的约束之中，未曾料到你的一席话居然能带来如此巨大的影响。
看来我还是学的太少，太浅了，之前并未想过还有如此作用，陛下的政论等回去我要重新温习一遍，要是我也能多学一些，说不定也能和你一样了。”
辛弃疾也连连称赞。
“换一支军队，恐怕这场战事就不是那么容易停止了，说不定要闹出大事来，确实，此战大胜带来的好处实在是太多了，军中有如此反应，我并不意外。”
张桥年并没有觉得自己有多么了不起。
他把自己对这件事情的理解告诉了韩景珪和辛弃疾。
“换一个理论精深的书记官来做，一样能做好，关键不在于我，而在于复兴会，自宋以来，朝廷和文官打压武将，限制武将，目的是防止五代乱局再现，防止那个皇帝轮流做今年到我家的时代重现。
今人不了解那个时代，不找到那个时代的武将和军队是何等嚣张跋扈，朝廷和文官是如何被他们玩弄于鼓掌之中，天下万民又是如何被他们蹂躏的，所以自然觉得宋人矫枉过正。
不过陛下当年在指导司中讲课的时候多次提过，他认为宋人并没有犯原则性的错误，五代那种皇帝天天换的日子，换做是谁也接受不了，而这一切都在宋得到了解决。
军队太强大，太恐怖，若不施以教化，束缚其手脚，一旦完全释放，必将反噬自身，但是陛下认为宋人钻进了牛角尖，走了极端，本该束缚军队，教化军队，他们却采取了最直接的打压。
打压和束缚与教化是完全不同的两种模式，打压会让军队在短时间内被驯服，但也会同时失去战斗力，束缚与教化会让军队懂得为何而战，应该把自己强大的武力用在什么地方。
宋人走了前一条路，而我们走了后一条路，宋人没有武将和军队作乱的事情，而我们也没有，但是宋军战斗力受到严重影响，内战外战一塌糊涂，惹人耻笑，而我大明军队呢？
这就是我们之间的差距，我们教化军队，让军队知道为何而战，让军队知道该把自己的武力用在什么地方，因此当军队出现些许问题的时候，只要予以引导，就能让军队重回正轨。”
韩景珪和辛弃疾听了，感觉张桥年说的很有道理，觉得这方面还是张桥
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