一千零七十二 做一件小事（1/4）
大家？
小家？
这里头有什么不同吗？
辛弃疾愣了片刻，随后恍然大悟。
“原来您是……”
苏咏霖笑了笑。
“地主豪强之家之所以强势，无非是家族人口多，人口多旳原因便是因为可以肆无忌惮的纳妾，能纳多少就纳多少，妻子和妾侍加在一起，遇上一个能生的主，一口气生七 十个儿子。
这样一代一代的传承下去，不用两三代人，就是钟鸣鼎食之家了，一整个家族以血缘关系为纽带，互相抱团，利用先人积攒下来的优势大规模强占土地。
于是他们占有大量土地、佃户，拥有粮食、兵员，还有充足的可以用来统治的血脉人口，这是什么？这是家族吗？不，这不是什么家族，这就是准军事组织！
这样的准军事组织对于朝廷来说是非常不利的，他们随时都可以抗拒朝廷政令，抗拒税收，吞并自耕农，是朝廷统治地方最大的不稳定因素，对于大一统有害无利。
历朝历代都想将其拔除，但是真正能够做到的是根本没有，哪怕是遏制政策,延缓他们发展壮大的政策，也仅仅只是先汉时期才有一段时间做到,他们用陵邑制度压制豪强,但是往后,也荒废了。”
辛弃疾觉得苏咏霖说的很有道理。
而且顺着想下去，他觉得自己越想越通透。
“陵邑制度以后,再也没有一个王朝能够遏制地主豪强的壮大，而且也根本没有人提出过终止纳妾制度！从未有过！而这样一来，随着时间推移,必然引起地方上豪强地主的势力壮大。
他们的实力一旦壮大，家族人口一旦增多，必然会占有更多的土地，拥有更多的人口和粮食,便也就拥有了更大的话语权，而当他们培养出来的读书人通过各种方式进入朝廷之后……主席，历朝历代会没有人想到这些吗？”
苏咏霖点了点头。
“当然有,但是那又如何呢？那些支持旧制度的人只要一句话就能把持有如此想法的人打入深渊,不得翻身。”
“哪句话？”
“不孝有三，无后为大。”
苏咏霖缓缓道：“对于以儒学作为治国理政官方思想的王朝来说，孝道是根本绕不过去的一个坎,而孝道对于子孙繁衍传承的要求非常之大,根本无法破除。
如果不允许纳妾,大家都一夫一妻，只要丈夫没有问题，而妻子却生不出儿子或者不能生育,面临家族断绝传承的危险，这个时候，又该
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