第三十二章 乱坟岗（2/4）
才继续回道，
“内地的佛教称为汉传佛教，其服装分为二种，一是行佛法时所用的佛教专用的袈裟（三衣）；二是日常生活所穿的汉服（长衫等）。”
“西域佛教一般称为藏传佛教，僧人们的服装因为受到了藏民制度的影响与汉地佛教的影响而有所不同。”
“在前弘时期，藏传佛教僧人的“法衣”依照佛祖留下来的规制，款式上都属缠绕方式，色彩上也近“皂”，从着衣方式和服色上说，比内地佛教的僧服更严谨规正。”
“但仔细分析，也可以发现藏族僧伽的制衣和原始僧衣的造型有些差异，其主要特征就是在于“田相”。”
“到了后弘期，各教派所崇尚的衣帽颜色与中央王朝服色制度有着密切的对应关系，即后弘期相继掌握地方政权的萨迦派、噶举派和格鲁派随元、明、清王朝的服色制度（元朝尚白，明朝尚红，清朝尚黄）演变而变化，具有鲜明的时代特征。”
老洋人听完。
看向林不凡的眼神也变得恭敬了几分，“凡爷，你果然不愧是盗墓界的高手，没想到你对这些佛教文化也竟然了解的如此透彻，老洋人之前仅仅佩服你的拳脚功夫，现如今是各个方面都对你摩拜不已！！”
神父托马斯连忙凑了过来，一脸乐呵地打趣老洋人道，“老洋人，你现在终于知道，我托马斯为什么要跟着凡爷，来这西域之地了吧？”
“去，去，去！走开啦！！”
老洋人厌恶地瞪了托马斯一眼，直截了当的说道，“托马斯，你能不能保持一点距离？现在别说让我看到你的脸，即便我闻到你身上飘过来的气味，我整个人都能把今天的早饭全给吐出来！”
“老洋人，你给我闭嘴！你这么说我，我托马斯不要面子的么？”
此时的托马斯看上去有点生气的样子，被林不凡嘲笑倒也罢了。
老洋人一个小跟班也能看不起自己，这简直是太难了！！
所以，此时此刻的托马斯整个人是恨不得立马找个河沟，跳进去……然后给自己来一个全身沐浴。
“我托马斯都是也不信，你第一次跟着你师兄下墓，没有出现我今天这种窘状。”
“还别说，我真没有。”
老洋人摇了摇头，一脸得意的回了托马斯一句。
听到老洋人这么一说，托马斯赶紧冲鹧鸪哨询问起来，“鹧鸪老哥，老洋人，他到底有么有撒谎？我怎么就不相信呢……”
“老洋人，我可
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