第七节、罂粟有毒（2/3）
了三个躬，再然后她点燃了香烛、纸钱和手抄诗歌本子，又将捆鸡团子动了动、放上了筷子，用牙咬开了白酒的瓶盖，将白酒围绕着祭品洒了三圈，看香烛、纸钱在夕阳下腾起袅袅烟柱。
这时，她牵起孩子的手，吩咐孩子连叫了三声“爸爸，我是子英”，才放开孩子，让他在一旁玩耍，自己才跪了下去，拿起灵牌，如泣如诉地对着河面开始倾诉。开始，她的话语低低的带着哭腔，可能只有她自己才听得清楚，从她偶尔清晰的词汇判断，她在缅怀与亡灵失去的岁月，
到了后来，她的话语才逐渐清晰：
“晴川，你别怪我委身于罗跃进，有些事我现在也无法给你解释清楚，你等我将你的孩子养大成人，我就会来陪你，到时候我自然会向你说清楚现在的一切。晴川，为了我们的孩子，我可以忍受一切，也期望你在那边一切安好……”。
倾诉停止，她又唱起歌来。歌日“不知道为什么，让我遇见了你，在那个阳光明媚的春天里，不知道为什么，让我爱上了你，在这个错误的时间世界里，我其实有很多话要对你讲，但原谅我不能说的太明了，你是否也会感受，我这心碎的感受，你是否也曾在梦里梦到我，在冷冷的黑夜里哭泣，分不清眼泪和雨滴慢慢的淋湿了，我为你写的每一首诗句。在心里面默默的想你……”*
歌的曲调哀婉，歌词表达了一对恋人因为世俗的阻碍无法在一起的悲伤与无奈。歌曲中的天际象征着两人之间的距离和无法逾越的障碍。整首歌曲以悲伤的旋律和深情的歌词展现了爱情的短暂和无奈，让人感受到了一种心碎的情感。
就在芳草唱着唱着，又泣不成声时，一声佛号自她身后响起，就见一个身披袈裟，手持禅杖的白眉、白发老僧站立面前，“阿弥陀佛，老僧惠来，特为施主而来”
芳草错愕不已，不知这个老和尚什么时候到的身后。
“施主，老僧与你有缘，更与你祭祀的所谓亡灵有缘”
芳草不知如何回答，赶紧把身旁玩耍的子英抱了过来，生怕眼前的这个老和尚是来抢孩子似的。
惠来和尚在芳草的不远处盘腿而坐，再次口宣佛号后，向芳草开言道：
“施主，不远千里而来，只为一腔恨意难平还是爱意难平？施主不必回答。一切該有因果，人世间本就没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，正如世上没有无缘无故的遇见，所有的遇见都恰逢其时，都有因果来由，相信一切都是最好的安排。所有的遇见都是一种偿还，欠下的还完了，也就该离开了。都说，前世一百次的回眸，才换得今生的擦肩而过，今生你会遇见谁，其实早就命中注定了。每一对相爱的人，都有缘分和亏欠，缘分深的可能相伴白头，缘分浅的，走一段路就要各奔前程。上辈子亏欠多的，今生就用更多的时间来陪伴，亏欠少的还完了也就散了。无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，相遇绝非偶然。喜欢你的人给了你温暖，你喜欢的人让你学会了爱，你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里，每一个人的出现都有缘分，都值得感恩。”
“弘一法师曾说：爱是缘分，不得已的情爱，是我们无法逃避的命运。缘来要惜；缘走要放”
“法师还说过，爱情是一种缘，你来我便到；相逢又离别，聚了又分离。爱情是一种缘分，缘深则爱之，缘浅则爱之。缘起缘灭都在一瞬间，缘来缘去都由心而起。”
“当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了格局的意义，当你讨厌一个人而不翻脸，你就明白了释然的重要性。活着，总有你看不惯的事，也有看不惯你的人。
“茶不过俩个姿态，沉，浮，饮茶人不过俩种姿态，拿起，放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起，也要放得下。”
“施主，老僧的话讲完了，老僧走了，施主好自为之，记住老僧的话：‘爱是慈悲’。不要和现实过不去，因为你还要活下去。”*
一句“不要和现实过不去，因为你还要活下去”如同罂粟，从此让承受生活重压的芳草冷了飞翔的心思。
回到滨湖市，芳草又重复起以前的生活。
芳草困顿的境况还是被蓝心看出了端倪。她开始检讨自己当初当这个红娘是不是太冲动，太理想化了？在自责的心态下，蓝心便想为芳草做点什么弥补弥补自己的过失。
有一次，蓝心与分管人事的领导一起吃饭，装着很随意地向领导提起自己还有一个女同学在第17中学当老师，生活得太苦了，如果有机会将她調整到天心区教育局就好了。说者无心，听者有意。过些天，这位领导特意把蓝心叫到他的办公室，对蓝心说：“大小姐说的那个人是叫芳草吧？芳草确实表现优异，但我去天心区教育局与局长聊了聊，他也有难处，芳草的丈夫小罗也在局里基础教育股工作，小伙子人不错，是不是我们换个思路……”
“换个思路？”蓝心没懂领导的意思。
“就是先提一下芳草的丈夫，
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