第650章 神迹（2/5）
不见。
四象教的总舵就在京师某处高官府邸，地下挖掘，建成重要祭坛。但今天的教主大典却没有再选择这个用了快十年的重要总舵，当圣女成为了陛下，那总舵便是皇宫。
大家非常自然地聚集在太庙，现在这就是总舵。
地底空间并不算大，但四象教的等级森严，尊者罚圣女跟欺负孙子一样就可见一斑，有资格进入核心地底参加祭典的满打满算也就几十人，其他全部密密麻麻跪在外面看内部直播。
明明天上没有星辰，但地底天穹有，灿灿星光如同灯火，照亮地底高台。
高台顶端，赵长河静静地独坐其上，前方铺着一张矮几，盘膝持笔，沉静地在眷抄典籍。
落在旁人眼里，真个气度沉凝，天塌不惊。
这一次的大典对于教徒们的意义是前所未有的，因为无数人亲眼见证的星河的铸成、夜帝的降临。
每个人心中都在脑补，尊神此刻应该是在修缮教义的不足之处、告知大家正确的理解，神的气度就在于他不需要事先准备，现写现颁，众生俯首从命。
朱雀玄武穿着最庄严的法袍，覆着最标准的面具，左右列于台前。
夏迟迟是最特殊的一个。她一般在外行事用的是青龙系列，带的人手也一般都是青龙堂的，因为青龙一系算是她自己争取而来。在教中日常用的法袍是白虎的，意为继承了母亲的嫡系，所穿法袍也是一身素白凌冽很帅的那种，赵长河只在琅琊论剑之时见过。
而这一刻用的却是白色的龙袍，似乎是白虎与青龙相合之意，也是帝王之袍带上了四象教的特征。
人们这才想起，今天原本的典礼主题是立教主来着……
朱雀立于台边，平静地宣布：“纪元箴言，四象归一之日，圣教立主之时。圣教立以为基，不设教主，以四象尊者共治。唯四象兼备者现世，方可为教主。故本纪千载以降，圣教无主。”
“然本代尊者共议，箴言之解谬矣。所谓四象归一、圣教立主，其意当为夜帝降世，而非教主之意。教主为最近于神者，行代言之事。何谓最近于神？一者与神最亲，可言其意……”
说到这里，几乎所有教众眼睛都在赵长河与夏迟迟之间转来转去，露出“我们懂的”笑容。
那当然与神最亲，大家第一次听到赵长河这个名字，就是在当初圣女入门那天，小道消息奔走相告：听说了吗，新来的圣女和一个山寨头子睡了两个月，不知道玩了多少姿势，这种的能不能做圣女
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