第七百四十二章 颛顼为帝 巫教危害（3/5）
派，并没有什么高手坐镇，但是教派这种东西它的威力往往不在有多少高手，而是在于有多少人信它，而且巫教与三清的人阐截三教也有着本质的区别，三清的三教说白了就是为了借助人族气运和方便招揽人族人才而立，他们走的是高端路线，而巫教则走的是九黎普通百姓路线，这种教派虽然没有高手坐镇，但是想要清除它们的影响力却比前者要困难的多！
由于巫教在九黎之中有着深厚的群众基础，因此颛顼不能够直接以强力破除巫教，否则的话九黎之中必将打乱，到时候处理的好还罢了，若是出了什么差错定会打击到自己刚刚建立起来的威信，想到祖父和大伯费劲心思帮助自己，他绝对不能够辜负他们的希望，所以如何处理巫教之事还需要从长计议才是。
颛顼当即命人取来了关于巫教的全部资料，想要对付巫教这种教派，最好的方法便是先了解它，了解了他才能够明白它的缺点，从而针对这些缺点来制造舆论，一旦巫教连舆论都开始反对它，那么有着盲从xing质的普通百姓自然也会跟着反对，如此一来失去了生活的土壤，巫教不需要颛顼亲自动手就能够自己覆灭。
颛顼查阅资料之后不得不赞叹弄出巫教的那些人确实是人才，他们很好的利用了普通百姓盲从和向往好生活的心态，通过制造各种的奇迹来推广他们所谓的‘绝密巫术’，其实说白了这些所谓的绝密巫术都不过是一些比较普通的法术罢了，即便是没有修为的普通人也能够通过一些特定的仪式施展，但是这些巫师却偏偏给这些法术披上了巫术的外衣，顿时在崇尚巫族的九黎之中推广开来，巫教也从此开始深入九黎民间之中。
紧接着颛顼发现，对于巫教九黎内部并非是一面倒的情况，而是典型的两级分化，普通的九黎百姓十分崇尚巫教，而那些九黎高手自然能够一眼看穿巫教的把戏，但他们却不明白巫教的危害，或是不屑出手对付巫教，正是在九黎高层的不管不顾之下，巫教才会发展到如今的规模，如今的九黎百姓几乎十家有七家信奉巫教，而剩余的三家也或多或少与巫教有关联，这一下就连颛顼都倒吸一口凉气，若非他查阅资料竟然不知道巫教已经到达这种规模，这要是一个处理不好，恐怕九黎再次叛乱都有可能呀！
而且颛顼还发现一个问题，那就是这个巫教恐怕也不是彻底没有高手，因为据记载巫教展现出的所谓‘巫术’也有高级货se，比如这所谓的‘赶尸巫术’应该就不是普通法术那么简单，因为据记载这‘赶尸巫术’最早出现于当年涿鹿之战，当年蚩尤率军撤往涿鹿城
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