第三一二章 乱想三国 八（2/3）
界的压力抵抗，有点不足。毕竟这种仁义礼仪信，你可以跟对方讲，可对方不一定会听。但相对来说，儒家思想对于统治阶级是一个很好的学说，毕竟它可以让整个社会的每一个阶级都相对的变的仁慈一些，所以这个学说，经过很多年的演变，也应该是有很大的转变了。
但无论是什么思想，什么学说，最终也改变不了的事，也就是天灾和 。这些文学作品也是改变不了天灾的产生，可却可以减少 的发生。而相对于高冷的《论语》，《三国演义》可能会更加容易让老百姓来接受这些问题。
毕竟过去的娱乐方式，这种说书摊子，可能是大多数底层劳动者能够选择的方式。
而这样的宣传，也会渐渐的让人感觉到能够表达一些什么东西。
这也就是为什么说这是一部名著，一部名著所承载的东西，实际上不仅仅是剧情，更是当年的文化，以及对于时事反应。还有一些细节的东西，更能体现出过去与现在的生产力区别。
当然，从《三国志》到《三国演义》的转变，其实也有很多人被修改了很多，跟历史上有着较大的差别。而到《真·三国无双》这样的转变则算是更大的改变了状态。人物更加脸谱化，也增加了更多的现代感情进去。
这也是为什么，随着游戏的更新，女将的数量也是持续增多。虽然同性之间可能也会有一些兄弟之情，上下级感情等等存在。但在乱世当中，这些感情会因为某些东西变得十分脆弱。而异性之间的关系，则是在这种古代儒家思想为主的情况下，没有描写的很详细的。这给了现在的人一些创作的空间。
当然我认为女性的作用无论是在过去还是在现在，都是一样重要的。像是过去的女性，也是会对于很多情况起着很大的作用，比如过去的太后们。像正始之变里的郭太后，以及八王之乱之前，司马衷死后的贾太后，那都是在这个乱世当中改变一个时代的女人。
但在乱世里面，有时候女人的命运也是相当的悲惨，从最早汉献帝家里的伏皇后，到刘备的糜夫人，比较有名的孙尚香。都是无法掌握自己命运的女人，或成为了政治当中的筹码，或成为了政治斗争的牺牲品。
但无论是怎样，乱世才是出现这样情况最大的问题，而并不是其他的东西。虽然到了和平时期，有很多人依旧不能掌握自己的命运，可事实上却是这是她们自己选择的结果。
而在乱世当中，选择的权利已经消失殆尽，更不要说是改变命运努力做什么了。
无论历史上
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