第一一九四节 有雨（4/6）
ensleeers。难得的是天主教、东正教甚至伊斯兰教都承认此神迹：七位牧人为了躲避罗马皇帝对基督徒的迫害来到ehesus旁的山上向上帝祷告。
之后便陷入沉睡，醒来时已是两百年后。而基督教已成为罗马国教。洞穴本身无甚出奇，但一旦沾上传说的味道，便显得幽深而神秘除了圣保罗，另一位与ehesus有莫大关系的使徒则是圣约翰。除了约翰福音应该在此写成，圣约翰的墓也在这里。
不过根据传统，圣约翰的遗体没有在任何地方被发现。这里大概只是衣冠冢。不过这丝毫不影响后人在这里建起厚实的n。与大部分土耳其的教堂不同，奥斯曼统治者并没有过分为难这里，但帖木尔大军在15世纪的入侵还是将这里化为一片废墟。
至今这里仍是露天构造，修复的墙面也只有这么一点但即使都是废墟，即使修复工作用的材料都只是仿古而已。漫步在这么一大片柱头和石基之间，还是不由觉得怎么看怎么有感觉啊。圣约翰的墓就在教堂一个角落，似乎没看到说明。
却已足够显眼除此之外，selcuk还有不少小地方可以顺便消磨一下时间，市内的一个罗马浴池遗址火车站旁残存的一点引水渠，现在已经成了鸟儿们的乐园当然不能不提的还有ehesus的博物馆，尽管不大，收集的文物倒不少。
给ehesus的罗马拼图加上了最后的一块。这是奥古斯都和他l的半身像，后来基督教一统天下后，教徒们给两人额头刻上十字，强制让两人入了教。最后是号称镇馆之宝，1世纪的阿尔忒密斯像，据某人称可能引发密集事物恐惧症。
事实上胸口那密密麻麻的都是哺乳器官。话说云落对阿尔忒密斯的印象一直停留在被不小心看到就把人变成鹿让自己的猎狗咬死这种恐怖的神话上。因而一直对她没什么好感。不过她好歹也是希腊神话中不多的几位女神。
（对，还有雅典娜），为什么形象反而要塑造成善于哺乳这样？
清晨，在另一个城市醒来是件很奇妙的事。拉开窗帘，发现外面的世界和过往的不一样，蠢蠢欲动的好奇心敦促云落赶紧起床。然后进入云落最爱的扫街节奏。趁雷蒙和大光圈去提车的时间，其余的小伙伴们结伴去海边走一走。
因为云落和纳兰涩琪知道接下去的行程都会在地中海附近流窜，伊兹密尔是此次旅行中唯一可以见到爱琴海的地方。通往海边的路并不长，但云落和纳兰涩琪走了好久，走走停停，随手按下快门，就这样，到了海边，见到了爱
本章未完，请翻下一页继续阅读.........