第三百六十七章 天命与大道（2/3）
之下，受到大道的影响；在这大道之下，所有众生其实都是平等的，没有什么“天命所归”的说法。
所谓的天子，王侯在大道眼里都是平等的，与凡人并无差别。
大道对谁都没有偏爱，他们之所以是王公贵族，更多还是靠着个人的机缘以及自我奋斗的结果而已。
并不是真正的天命所归，也不是由某个冥冥中存在所决定的。
这便是李文英粗略读了太平经一番得出的结论。
太平经的理论包含整个社会上下阶层，一时之间也看不明白。
但是李文英知道，在这套大道理论的指导之下，太平经的理想社会和儒家社会是不相同的，甚至是截然相反。
“此人是大祸害，必须斩草除根；太平经列为 ，观看之人不得考取功名。”姜文川对李文英说道。
两人都是目光深远之人，明白这事情的重要性。
如果是普通的造反，他们倒是没有这么大的反应。
晋国如此之大，每年造反的人多了去了，但无一例外都是失败收场。
在儒道天下掌控之下，天下所有高手都集中在圣院之内，其中不乏有挥手能杀百万人的半圣。
几乎没有什么人能够造反成功。
当然，凡事不是绝对的，如果王朝失去了天下大部分人的支持，再加上造反势力的庞大。
那么圣院也不会做这种违背“天命”的事情，他们会放弃掉这个旧王朝，转头向新王朝。
但是陆离这个理论不一样，他是在掘儒家的根基，毁儒家的道统。
若是这套理论传播出去，说不定会有儒士的文心受到动摇，转而投向太平道也说不定。
而且太平经它不是普通的歪理邪说，李文英不得不承认，这太平经有理有据，逻辑自洽，不是想象中的疯言疯语。
根据张鹤堂的说法，这个陆仙师拥有很强的本领，他有长生不老的本事，也能够让别人长生不老。
或许青府其他官员就是受到这个的诱惑，以及太平经的蛊惑所以才投向这个所谓的太平道。
想到这里，李文英看向姜文川：“咱们要不要上报圣院？让他们派人过来解决？”
姜文川摇了摇头，说道：“咱们现在去打探一番，知道前因后果之后再上报给圣院也不迟。”
姜文川觉得现在还没有证据证明那些人的实力如何，若是贸然让圣院的半圣下来解决，结果发现人家的实力连大儒都不到。
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